您现在的位置:首页 >旅游 >旅游景点 >正文

上饶铅山游记之肆---人物志

来源:时间:2021/2/28 9:58:00
上饶铅山游记之肆---人物志
猫咪归归
出租司机----小王的打包故事
租车时,我见小王面相敦厚就上了他的小面包车,但他只去过鹅湖书院,没听说过瓢泉和辛弃疾,于是他帮我们沿路问,“辛弃疾原来住的地方你们知道吗?”被问村民大多连辛弃疾也不知道,还误以为我们是来乡下收购古董的贩子,后来去了稼轩乡政府才问到。稼轩是辛公的号,民国初年为纪念辛公而将地名改的,所以有些人只知道辛稼轩的。
晚餐是4个人一起吃的,还有一位是五年前帮我提行李登山的丁建华,他专门赶来再次陪我们明天上山。
由于中午饿了一顿,主要是凉菜看上去就十分可口,吃起来就更可口,又一次过于激动地点了八个凉菜和4个热菜,麻烦的是分量还特足,热菜几乎没有动,对我来说浪费就是犯罪。但我知道越是小地方或穷地方就越不打包。于是我试探的问王司机:“你们这里打包吗?”“谁都不打,从没见人打包”。态度斩钉截铁。
我说:“我们那里都打的。”
“我们都不打”。
“那你认为谁对啊?”
他迟疑了一下说“当然你们是对的,但我们没这个习惯”
我开始长篇大论了“今天我们不是去瞻仰朱熹吗?他的诗“问渠那得清如许?为有源头活水来。”就是说池塘要有活水不断进入,才能清澈, 也就是说要不段吸收新的先进的东西,思想才不会僵化。”
“我没有文化,懂不了”
“中国的富豪大多没有读大学,但他们愿意接受新的东西和新观念,你看很多老人不愿意接受新生事物,是不是和现代生活脱节了啊?”
“也是,我们这里就是摆酒,剩很多也不打包,是太浪费了”
“这是因为自卑而产生的被扭曲的自尊,是贫穷落后的表现”。
他不语,沉默片刻后,我又道“我观察在深圳的那么多人,打包的人都是越来越富,不打包的都是越来越穷的。我今天是没有办法打,不然不会让给你的。”
王司机终于下决心说:“好吧,大姐,我听你的,打包!”
这顿饭另加七瓶啤酒,共145元。王司机电话:13184635543。
“学而时习之,不亦说呼!”
铅山的“颜回”----丁建华
颜回是孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。 我们前面提到的瓢泉,原名周氏泉,辛公改名为瓢泉的,除了外形象瓢外,辛公也是借用了颜回的这个典故。泉分上下两窟,上窟如臼,下窟如瓢。
丁建华的妻子在小孩出生后几个月就离家出走了,但丁一直很乐观,独自将儿子培养成人,现已中专毕业工作了。丁在村里的煤矿开吊车,700元/月。有空就去附近地区寺庙里走一走,帮庙里做点小事,聊下天。不打牌、不赌博。他家在一个小山坡上,门口很开阔,对面的山林树木茂盛,门口种了品种繁多的蔬菜,还养了一只鸡,几乎每天早餐吃个土鸡蛋,中、晚餐就吃自种的菜外加一瓶啤酒。
他也很满足和享受现状,虽然没有钱做新房,也不强求。我也鼓励他不要为了面子举债建房而影响了自己的写意生活。从他身上看到中国农民少有的清贫但不空虚的生活,这应该得益于他的业余爱好---有空就去寺庙的原因,他可以归纳为“主观的唯心主义者”吧!
铅山的美女-----影星陈红
宋代就有石塘出美女一说,这到真是名不虚传。从鹅湖山开往石塘的公路边,虽然汽车飞驰而过,我还是注意到了路边的一栋红顶二层别致小屋,问司机那是不是陈红的老家啊?他吃惊的点头“你怎这么熟悉铅山?”我答“我猜就是陈红建的了,在沿路的农民房中这栋最耀眼了”。
这个演过貂蝉的美人在2006年出资建了葛仙山山顶的约200米最靠近大殿的一段路,栏杆也是用石头砌的,花了不少人力抬上山。美人担心善款不能用在刀刃上,所以施工队都是自己请的,也碰到过不少困难。但功德做的却是无名功,除了路没留下任何其它的痕迹。陈美人的境界值得我们学习和效仿的。
道教全真派弟子-----吴书胜
吴书胜,道教全真派的弟子,生于70年代初,他的出家颇具传奇色彩,母亲从怀他时就一直吃斋,而他从出生到现在从未沾过荤,闻一下就会吐。我五年前见他时,眉清目秀且写的一手让人吃惊的小揩毛笔字,深感后继有人。这次见他,因为师傅走了,加上去年正一派也上山来了,他显得有些沮丧。我鼓励他,“全真派全靠你了,要争气。适当的时候要培养徒弟。”他告诉我去年有一个九岁父母双亡的男孩他很想收徒的,但管委会不同意,更让他看不到前途,现山上只有两个全真派的人在勉强维持,但正一派却有20几个年轻人(俗家)。我再劝他利用已有的基础把中医学好,做出口碑和名气来,继承他外婆的衣钵为香客服务。他外婆在山下免费为任何有求的人看病,但他母亲没有继承,不过家庭的佛道气氛浓厚。他答到:“我天生就是出家人的命,做别的是不可能的了,也不现实,再不学就来不及了。”临行我又再三叮嘱他肩负起全真派的责任和使命。
道教有全真、正一两大派别。
全真派主张三教合一,炼气全神,明心见性,兼融释儒。代表人物王重阳,丘处机。其道士必须出家、吃素。
正一派以符箓、斋醮、科仪为主,其道士可以在家修行,不戒荤腥,可婚娶生子。尊张道陵为正一教主。“张天师”为张道陵及其后代世袭嗣教者的通称,天师府位于江西省鹰潭市贵溪上清镇,离铅山约100多公里。自汉代开始,张天师名号已承63代,(第64代传人现在台湾)是我国一姓嗣教受皇帝赐封时间最长的道派,因此流传着“北有孔夫子,南有张天师”之说。
和孔府一样,张家的尊贵和荣华不受朝代更迭的影响,家族财产的保障比皇家还大。可惜在我受的教育里,道术是骗术的代名词,因而有主观的不信任感,但只要稍加分析和思考,符箓、斋醮、科仪等道术应该有一定的灵验或价值,否则也骗不了两千多年长达六十几代子孙的富贵。就是文明的摧毁者蒙古人也没有染指这里反而十分推崇,明朝皇帝就更不用说了。
从清朝开始,政策是扬佛抑道,道教影响逐渐下降,清政府虽不推动但也不干预天师府的活动。和其它省份相比,因为天师府存在的原因(文化大革命时改为学校,先正在重建中),江西应该是受道教影响最深的地方。现实中佛道在这里进行着自然的溶合,伴随着宗教政策的逐步宽松,造就了从2000年开始的庙宇数量的又一次的大发展。
猫咪归归
2008年8月8日凌晨
相关标签:
分享至:

评论 0条评论

期待你的神评论~
剩余200

全部评论(0

    还没有评论,快来抢沙发~

    点击加载更多

    删除操作

    确认删除此条评论?
    删除
    取消
    12星女想要申请把老公退货的原因​怀孕四个月可以吃韭菜吗,怀孕六个月可以吃韭菜吗​孕妇上火不能吃什么食物​